りとる・ろまんすさんに『ネットにおける儀礼的無関心問題』の技術的問題がコレクトされています。麻弥さんの提案された友達の友達は友達方式は名案だと思いました。他にも次のような提案があります。
どれも、現実的な割にはやってみたら非常に面白いことが起きそうな魅力的な提案だと思います。
この問題は、論理的につきつめると無理のあるニーズだと思いますが、無理を言うのは技術の進歩にとっては悪いことではありません。むしろ、錬金術とか永久運動のように、最終的には「原理的に無理」と確定したニーズが、結論に至るまでの過程でいろいろな技術を産み出しています。人工知能の探究がLispやsmalltalkのような画期的なプログラミング言語につながったことや、この「儀礼的無関心」の問題も、やがてこの系譜に入れられることになるかもしれません。
「見せたい」と「見せたくない」という矛盾する二つの状態が同時に両立する、という問題も現代物理学に似たような問題があって、シュレーディンガーの猫と言います。これは、空想の話ではなくて、まさにこの世界の話、この物質の話です。この猫は、生きてると同時に死んでいる、両方の可能性がこの世に同時に存在しています。我々は目が悪いんでこういう猫を実際に見ることはできませんが、もうちょっと目がよくて素粒子くらいの小さいものもよく見えたとしたら、こういうリアリティを実際にこの目で見ることになるのです。
シュレーディンガーがそういうことを言っても信じない人がいて、サイクロトロンという直径何キロメートルもあるでかいメガネを使って見てきたそうですが、物質というものは矛盾する複数の状態が重ねあわされて存在していて、「観測」するとそのうちのひとつに心を決めるわけです。リンクされないサイトも「見せたい」と「見せたくない」が両方重なった波動関数的な欲望の元に存在していて、ヲチスレからのリンク等の「観測」という事象によって、その欲望の形が決定されるわけです。その結果、一定の確率でサイトが閉鎖されます。
欲望というのはそもそも波動関数的なものなんです。しかし、現代のデジタルコンピュータは古典力学的に動作します。波動関数的な欲望を「観測」して、古典力学的な確定した仕様に落とすのがプログラマーの仕事です。そう考えると、これはそんなに特別なことではないんですね。しいて言うと、欲望が「観測」を嫌って「観測」から逃げ回っているように見える所が、不思議と言えばちょと不思議。
うわっ。大変だ。買うしかないでしょ。18000円かあ。高いなあ。足元見られてる感じするけど買うしかないでしょ。180000円でも買っちゃうだろうなあ。だからしょうがないか。でも高いなあ。くやしいなあ。
From 日日ノ日キ。(吉田さんはどうするんだろ)
戦後の日本で我々は何故に United Nations を“連合国”から“国連（国際連合）”と呼び換えることになったのか。
なるほどおかしいなと思ったので、朝日の社説を国連→連合国にしてみました。
「平和立国」を指針と定めた日本は外国で戦争をしないことを国是とし、外国に武器を売ることも禁じてきた。中東のどの国とも争ったことはなく、経済貢献で喜ばれてきた。そんな誇らしい役割を捨てるのは、日本にとっても世界にとってももったいない。 / この１０年余り、自衛隊は連合国の平和維持活動（ＰＫＯ）に積極的に参加もし、平和協力の道を広げてきた。これからもその方向に間違いはない。 / だが、それとイラク派遣とは全く別のことだ。いまイラクに自衛隊を送ることは危う過ぎる。せっかく積み上げてきた平和貢献も、大切な日米関係も、成り行き次第ではかえって大きく傷つけてしまいかねない。そのこともまた、私たちは深く恐れている。
たった一箇所の違いですが「連合国の平和維持活動」と「イラク派遣」の違いがわからなくなって、いつもより、より鮮明に意味不明になったような気がします。s/(国連|国際連合)/連合国/g を行なうPROXYサーバたてて、これを経由して朝日新聞読んだら、印象違ってくるかもしれません。誰かやりませんか？
「プログラミング言語の領域の話としては」私の話は微妙に怪しい所があったみたいです。(自分としては単なるバインディングだけを指しているわけではなく「過去の歴史を圧縮」という表現でスタックフレームが含まれていることを暗示しているつもりだったんですが)
どちらにせよいい機会ですから、「コンテキストなんて言葉、初めて聞いたよ」と言うプログラマの方はこのへんを読んで正確な知識をつけておきましょう。
ついでなので、この方が翻訳されたプログラマ以外の人にも楽しめる文書を紹介しておきます。
その他にもこのサイトには、面白い文書がいっぱいあります。
「今年の流行色は○○です」って言われると腹立つんです。「誰が決めたんだ!なんで着るものの色を指図されなきゃならんのだ!いいかげんにしろ!」と思います。
そして、そこまでは行かないけど、やっぱり腹たつのがメガ・ヒット。なんで街じゅうで同じ曲繰り返し聞かされて、その上御丁寧に何百万人もそういうものを買うのだ!
こういうふうに品数を絞りたくなるのは供給者の本能です。私は在庫管理システムの開発でキャリアをスタートしましたから、商品点数が少ないと管理がどれだけ楽になるか、身にしみてわかってます。だから、売る側がそうしたがるのはわかる。
しかし、資本主義ですから、売る側の都合で決めたものを消費者が買わなきゃいかん理屈はないです。みんな自分の金で買うんだから、買いたいものを買えばいいはず。そこをねじまげるのが広告の力かもしれないけど、消費者の側が全く望まないことを強要するのは無理だと思うんです。
流行色とかメガヒットという現象の中には、消費者の側にみんなで同じものを買いたいという本能があるような気がします。商品にどういう魔力が宿るとそうなるのか不思議でした。また、資本主義や商品経済という仕組みは必然的にこういう性質を持つのだろうかという疑問がありました。
「緑の資本論」はアルバムタイトルにもなっている、この本で一番長い文章ですが、我々の目にする資本主義がなぜ宿命的にメガ・ヒット依存体質になるのかをときあかしているのです。さらに、全く違うかたちの商品経済があり得る、しかもこの地球上にすでにそれは存在しているという話なんです。それがどこにあるかをネタばらしする前に、もうひとつ例を出します。
「緑の資本論」のキーワードは「増殖性」です。資本主義はとめどもなくコピーして儲けようとする。その典型がマイクロソフトのビジネスモデルでしょう。ビル・ゲイツは全てのパソコンユーザにWindowsを使わせようとします。その全てのWindowsのコピーはもちろん1ビットたりとの違いもなく、本質的にコストゼロで生産され、全てのコピーが利潤を産み出す。資本主義のひとつの極限、ある意味での理想の姿と言えるでしょう。
このビジネスモデルの天敵がGPLです。GPLはソフトの商売そのものを否定するわけではありません。クローンされた全く同じビットの集積が、わずかづつでもいいから一つ一つ利潤を産むという、中沢さんが「増殖性」と呼ぶものを否定してるんです。
GPLにおいては、コピーは一切価値を産まない。そのかわり、パッチが、つまり差異が価値を産みます。単にソフトをインストールするのではなく、顧客に合わせたシステムをひとつひとつ作り出さないと価値が生まれてこない。
つまり、取引ごとにいちいち汗をかかないと利益が出ないわけです。このシステムには利益はあるけど、「増殖性」はありません。ひとつの商品が無限に、自動的に利潤を産んでいく構造は組込まれてないんです。
商人というものは、一つとして同じでないお客様方の欲望と、それに対応してこちらも千差万別の違いをもった商品を出会わせて、双方が「ああ、これはいい出会いでした」と喜んで商品を勝ってくれる、そういう出会いを手抜かりなく手配してみせる人間のことを言うのだ(P120)
これは、中沢さんが描くもうひとつの資本主義の描写ですが、まさにこういうことをしないとGPLから利益は生まれてきません。
顧客にの要望に合わせてソフトを変更することをカスタマイズと言います。カスタマー(顧客)の動詞形です。客の個別のニーズに合わせることをカスタマイズ(「客」化)と言うのですから、「客」というのは本来、千差万別の違いを持っている、ひとりひとりが独自の存在であるはずです。
そのように客を客として扱うことが可能な資本主義、そういう資本主義を可能にするのが、・・・それがなんとイスラム教の世界観であるというのが、実に驚くべきこの文章のメインテーマです。上に引用した、GPLに適合しているように見える商人の姿は、イスラム圏の市場における商人の一般的な職業観だそうです。イスラム世界の市場では、今現在、毎日毎日このような取引が無数に行なわれているそうです。
普通は「なんでそこで宗教が出てくるの？」と思うかもしれませんが、私は結構納得しました。そもそも、メガ・ヒットを供給側から見るとコストの問題で合理的に説明がつくのですが、メガ・ヒットに群れる消費者側の心理は、合理的とは言えないし、外面の制約条件から仕方なくやってるというより、内面からわきあがる欲求につき動かされているように見える。合理的でなく内面から湧き出るものは、経済学的に説明するより宗教的に説明した方が素直です。
「増殖性」と中沢さんが呼ぶ、不思議な熱情は、これまた驚いたことにキリスト教から必然的に生まれてくるそうです。こっち側の説明は、さすがに宗教学者らしく謎めいています。
つまり、一神教の中でもキリスト教だけが持つ「イエスが神の子」という特色が、「三位一体」というモデルを通して増殖性につながっているという話です。
貨幣は世界を均質化する。一神教の神も「唯一の神」として、あらゆる質的差異をもったものを平等にして、自分の内部に包みこむ。
神とお金は似てるんでつながりやすい。有能な商売人であったモハメッドは、この危険をよく知っていて対して厳重にストッパーをかけておいた。しかし、キリスト教では「三位一体」という教義がむしろ、このつながりをドライブする方向に働いた。これが中沢さんの分析です。さすがに、このマッピングの正否は私には見当もつきません。
しかし、この対比図式によって、GPLのラディカルさ加減が明解になると思います。
「資本主義の否定」とか「宗教」とか言って、GPLの悪口を言っていた人は、そのことをよくわかっていたのかもしれません。
(追記) 読みかえしてみたら、どこが私の解釈や意見でどこが本文に書いてあったことなのか、ぐちゃぐちゃでわかりませんね。もともと私の書くものはぐちゃぐちゃなんですが、これは特にひどいような気がします。でも、書き直す時間や気力もないし、せっかくこれだけ書いて削除するのもいやなので、このままにします。いい本ですから、そこが知りたい人は、自分で買って読んでください。
書いている人:
essa